Les militants du Front de Gauche invitent les habitants à en débattre ensemble. Ne renonçons pas au changement, à nous de nous en mêler.
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mercredi 14 mai 2014

lettre ouverte à Bruno Fortier, nouveau maire de Crépy-en-Valois







A l’attention de Monsieur le Maire
Mairie de Crépy-en-Valois


Crépy-en-Valois, le 12 mai 2014



Monsieur le Maire,

Vous avez beaucoup insisté, durant votre campagne et dans les déclarations des premiers Conseils municipaux, sur votre volonté de faire vivre la démocratie et de travailler le plus possible dans la concertation avec les élus-e-s et avec vos administré-e-s.

Comme vous avez pu le constater, la démocratie locale a occupé une place très importante dans l’élaboration et le contenu du projet municipal porté par le Front de gauche. Nous sommes en effet convaincus qu’il est grand temps de rapprocher la population des débats et des centres de décisions politiques afin de lui redonner le goût de l’engagement citoyen. Nous ne pouvons donc qu’apprécier tous les efforts allant dans ce sens. 

Nous vous prions d’ailleurs de bien vouloir examiner deux propositions qui nous semblent pouvoir significativement contribuer à une démocratie locale renouvelée.

Première proposition : mise à disposition des dossiers de séance.

Tout comme l’ordre du jour des Conseils municipaux est disponible au public à l’avance sur le site et par voie d’affichage, il nous semblerait juste de mettre également à disposition de la population les documents de travail transmis à l’ensemble des élu-e-s, préalablement aux séances du Conseil. Avec les moyens numériques, cette proposition serait tout-à-fait réalisable sans coûter en argent ou en temps à la commune. Ainsi, chaque administré pourrait, s’il le souhaite, prendre connaissance des contenus qui feront l’objet des débats et des décisions ultérieurs. Ceci contribuerait utilement à l’appropriation de la chose publique par les citoyens et ne pourrait qu’accroître leur intérêt pour les affaires de la ville.

Certaines communes, dans notre pays, font déjà preuve d’initiatives innovantes en termes de démocratie. Ce que nous vous demandons ici relève de votre bon vouloir puisque la loi ne vous y oblige en rien. Toutefois, la loi ne vous empêche en rien non plus de le mettre en place puisque cela relève du règlement intérieur et donc de la volonté politique du Maire et du Conseil municipal.

Seconde proposition : compte-rendu analytique des Conseils municipaux

Les comptes-rendus des séances du Conseil municipal faisaient état jusqu’alors des différentes délibérations en mentionnant le détail des votes mais les interventions des élu-e-s n’étaient pas retranscrites dans un PV analytique. Afin que les habitants puissent prendre connaissance des positions et des argumentaires de leurs élu-e-s, nous souhaiterions que désormais, les comptes-rendus soient systématiquement accompagnés de ce PV analytique, comme cela se pratique d’ailleurs dans de nombreuses communes.

La mise en place de ces deux initiatives constituerait une belle avancée pour la démocratie dans notre ville et nous nous en réjouirions.

Nous tenons à vous préciser que ce courrier fera l’objet d’une lettre ouverte.

Dans l’espoir que vous le lirez avec attention et que vous y apporterez une suite favorable, nous vous prions d’agréer, Monsieur le Maire, nos plus respectueuses salutations.




Le collectif « Front de gauche »
De Crépy-en-Valois




PS : Vous pouvez adresser votre réponse par mail à :frontdegauche-crepyenvalois@outlook.fr  

mercredi 23 avril 2014

Ce soir mercredi 23 avril conseil municipal à Crépy en Valois


Photo du blog de la ville de Crépy

Date du prochain Conseil municipal :


Mardi 29 avril 2014 à 21h en salle des conseils, à l'Hôtel de Ville

Compte-rendu du 1er conseil municipal sous l'ère Fortier


Retrouvez l'ensemble des membres du Conseil municipal de Crépy-en-Valois :
 le Maire, les adjoints et les conseillers municipaux.ICI

lundi 7 avril 2014

Iconographie de l’abbé Pierre

Voici le texte intitulé "Iconographie de l'abbé Pierre", tiré de "Mythologies" de Roland Barthes (1957).

Un texte intéressant, pour les amoureux de la culture, et parce que, une fois de plus, ce matin en Conseil municipal, l’abbé Pierre a été utilisé dans un discours de droite comme « l'alibi dont une bonne partie de la nation s'autorise, une fois de plus, pour substituer impunément les signes de la charité à la réalité de la justice."
"Le mythe de l'abbé Pierre dispose d'un atout précieux : la tête de l'abbé. C'est une belle tête, qui présente clairement tous les signes de l'apostolat : le regard bon, la coupe franciscaine, la barbe missionnaire, tout cela complété par la canadienne du prêtre-ouvrier et la canne du pèlerin. Ainsi sont réunis les chiffres de la légende et ceux de la modernité.
La coupe de cheveux, par exemple, à moitié rase, sans apprêt et surtout sans forme, prétend certainement accomplir une coiffure entièrement abstraite de l'art et même de la technique, une sorte d'état zéro de la coupe ; il faut bien se faire couper les cheveux, mais que cette opération nécessaire n'implique au moins aucun mode particulier d'existence : qu'elle soit, sans pourtant être quelque chose. La coupe de l'abbé Pierre, conçue visiblement pour atteindre un équilibre neutre entre le cheveu court (convention indispensable pour ne pas se faire remarquer) et le cheveu négligé (état propre à manifester le mépris des autres conventions) rejoint ainsi l'archétype capillaire de la sainteté : le saint est avant tout un être sans contexte formel ; l'idée de mode est antipathique à l'idée de sainteté.
Mais où les choses se compliquent — à l'insu de l'abbé, il faut le souhaiter — c'est qu'ici comme ailleurs, la neutralité finit par fonctionner comme signe de la neutralité, et si l'on voulait vraiment passer inaperçu, tout serait, à recommencer.
La coupe zéro, elle, affiche tout simplement le franciscanisme ; conçue d'abord négativement pour ne pas contrarier l'apparence de la sainteté, bien vite elle passe à un mode superlatif de signification, elle déguise l'abbé en saint François. D'où la foisonnante fortune iconographique de cette coupe dans les illustrés et au cinéma (où il suffira à l'acteur Reybaz de la porter pour se confondre absolument avec l'abbé).
Même circuit mythologique pour la barbe : sans doute peut-elle être simplement l'attribut d'un homme libre, détaché des conventions quotidiennes de notre monde et qui répugne à perdre le temps de se raser : la fascination de la charité peut avoir raisonnablement ces sortes de mépris ; mais il faut bien constater que la barbe ecclésiastique a elle aussi sa petite mythologie. On n'est point barbu au hasard, parmi les prêtres ; la barbe y est surtout attribut missionnaire ou capucin, elle ne peut faire autrement que de signifier apostolat et pauvreté ; elle abstrait un peu son porteur du clergé séculier : les prêtres glabres sont censés plus temporels, les barbus plus évangéliques : l'horrible Frolo était rasé, le bon Père de Foucauld barbu ; derrière la barbe, on appartient un peu moins à son évêque, à la hiérarchie, à l'Église politique ; on semble plus libre, un peu franc-tireur, en un mot plus primitif, bénéficiant du prestige des premiers solitaires, disposant de la rude franchise des fondateurs du monachisme, dépositaires de l'esprit contre la lettre : porter la barbe, c'est explorer d'un même cœur la Zone, la Britonnie ou le Nyassaland.
Évidemment, le problème n'est pas de savoir comment cette forêt de signes a pu couvrir l'abbé Pierre (encore qu'il soit à vrai dire assez surprenant que les attributs de la bonté soient des sortes de pièces transportables, objets d'un échange facile entre la réalité, l'abbé Pierre de Match, et la fiction, l'abbé Pierre du film, et qu'en un mot l'apostolat se présente dès la première minute tout prêt, tout équipé pour le grand voyage des reconstitutions et des légendes). Je m'interroge seulement sur l'énorme consommation que le public fait de ces signes. Je le vois rassuré par l'identité spectaculaire d'une morphologie et d'une vocation ; ne doutant pas de l'une parce qu'il connaît l'autre ; n'ayant plus accès à l'expérience même de l'apostolat que par son bric-à-brac et s'habituant à prendre bonne conscience devant le seul magasin de la sainteté ; et je m'inquiète d'une société qui consomme si avidement l'affiche de la charité, qu'elle en oublie de s'interroger sur ses conséquences, ses emplois et ses limites. J'en viens alors à me demander si la belle et touchante iconographie de l'abbé Pierre n'est pas l'alibi dont une bonne partie de la nation s'autorise, une fois de plus, pour substituer impunément les signes de la charité à la réalité de la justice."

samedi 5 avril 2014

Nous l'avions dit: ça ne fait que commencer!





Ce matin, à l'entrée du premier Conseil municipal, une délégation de notre collectif "Front de gauche" était présente. Sous l’œil un peu surpris des participants, nous avons distribué à tous notre "lettre ouverte à Bruno Fortier", après l'avoir bien entendu remise en mains propres au concerné. 

Voici quelques photos de cette première action d'après campagne qui annonce la couleur!





Lettre ouverte à Bruno Fortier



Veuillez trouver ci-dessous la lettre que le collectif "Front de gauche" de Crépy-en-Valois adresse à Bruno Fortier à l'occasion du premier Conseil municipal au cours duquel il devrait être élu maire de la ville. 





Lettre ouverte à Bruno Fortier


Monsieur Fortier,

Vous venez d’être élu lors des élections municipales de Crépy-en-Valois.

Vous allez donc logiquement, à l’issue du premier Conseil municipal, devenir le maire et le premier magistrat de notre ville.

Le Front de gauche revendique une représentation de 5,4% des électeurs Crépynois. Sachez qu’en leur nom, nous serons attentifs au respect d’une démocratie locale qui tienne compte de l’avis de tous nos concitoyens, respect que vous saurez instaurer si l’on s’en tient à votre slogan de campagne.

Même si votre programme n’est pas le nôtre, nous respectons le choix des électeurs et nous serons donc tout aussi attentifs aux diverses promesses que vous avez faites à la population, telles que, notamment :

§  Rendre compte – rendre des comptes,
§  Réformer le cabinet du Maire pour développer la démocratie directe,
§  Arrêter les contrats de sous-traitance inutiles,
§  Instaurer un dialogue ouvert à propos des quartiers des Lys et du Clos des charmes,
§  Mettre un terme à l’aberration financière concernant la zone industrielle,
§  Etablir une concertation avec les habitants concernant le vivre ensemble,
§  Développer une politique de maîtrise foncière et d’acquisition de terrains,
§  Engager une concertation publique à propos de l’éventualité d’une « Salle de spectacles »…

Nous serons particulièrement vigilants sur les choix et les modes de décision que vous ferez adopter par votre Conseil municipal.

Recevez, Monsieur Fortier, nos salutations citoyennes,

Le collectif « Front de gauche » de Crépy-en-Valois


Le 5 avril 2014


jeudi 24 octobre 2013

LES ÉCHOS DE CAMPAGNE...


Pierre Praddaude soutient Bruno Fortier à Crépy


Publié le 11 oct. 2013 par le Parisien

(LP/C.B.)

Pierre Praddaude, ancien maire de Crépy-en-Valois, a choisi son candidat. Il soutient
 corps et âme Bruno Fortier, l’ancien adjoint au maire UMP Arnaud Foubert. Pas question pour Pierre Praddaude de soutenir le maire actuel.